Presentan el libro “Este lado del río. Relatos del Valle de Luracatao”

El próximo viernes 19 de junio se realizará la presentación del libro “Este lado del río. Relatos del Valle de Luracatao: ciencia y saberes andinos”, de Bruno Fitte y Juan Manuel Unzaga, propuesta organizada por la Facultad de Ciencias Sociales a través de la Secretaría de Extensión, Bienestar y Transferencia, junto al Núcleo Regional de Estudios Socioculturales (NURES) de FACSO-UNICEN.

El encuentro se desarrollará el viernes 19 desde las 17 hs. en el Centro Cultural Universitario Olavarría, San Martín 1955.

En la presentación participarán sus autores, Bruno Fitte y Juan Manuel Unzaga, quienes estarán acompañados por Marcela Guerci, investigadora del NACT NURES.

Además se presenta el 20 de junio en Sierras Bayas.

Bruno Fitte es Licenciado en Biología orientación Zoología por la Facultad de Ciencias Naturales y Museo de la Universidad Nacional de La Plata (FCNyM-UNLP) y Doctor en Ciencias Naturales (FCNyM-UNLP). Juan Manuel Unzaga es Médico Veterinario por la Facultad de Ciencias Veterinarias (FCV) por la UNLP, Bacteriólogo Clínico e Industrial (FCV-UNLP), Máster en Enfermedades Parasitarias Tropicales por la Facultad de Farmacia (Universitat de Valencia, España) y Doctor en Ciencias Veterinarias (FCV-UNLP).

Sobre el libro

“Este lado del río. Relatos del Valle de Luracatao: ciencia y saberes andinos” es una obra que fue publicada el año pasado por la Editorial de la Universidad Nacional de La Plata (EDULP).

La obra recupera historias basadas en el compartir de inquietudes, perspectivas, deseos y penurias. Suceden en el Valle de Luracatao, que forma parte de los Valles Calchaquíes Salteños de Argentina.

Son el resultado de una experiencia que une a las comunidades del Valle con la ciudad de La Plata y la UNLP, y que tiene como eje transversal un concepto multifacético, complejo y dinámico: la salud. “Con toda la ambigüedad que este concepto incluye. Es así que la encontraremos en varias de sus facetas y posibilidades, en su cara hegemónica y en su cara invisible. Aparecerá también, por momentos, embebida en el Sumak Kawsay, con su cercana traducción al castellano ‘Buen Vivir o Vivir Bien’, porque desde nuestra perspectiva de salud, pareciera que una cosa es inherente a la otra, casi como un sinónimo”, agregan los autores.

Durante el reparto territorial de Sudamérica, se trazaron los límites que hoy definen a los Estados. Un trazado bastante arbitrario, que derivó en la amplia diversidad cultural que presentan los países; diversidad que en la mayoría de los casos quedó aplastada y atrapada bajo un esquema que sigue apelando como modelo al eurocentrismo (y hoy también al norteamericanismo). Dentro de esta lógica, hay muchos rasgos culturales que son permanentemente estigmatizados, o directamente invisibilizados.

Algunos ejemplos son las diferentes dinámicas económicas-productivas, las perspectivas y prácticas ligadas a la salud, y los engranajes sociales-vinculares y simbólicos-espirituales. Los autores plantean que “como sociedad, tenemos la deuda y la responsabilidad de involucrarnos en acciones que busquen desnaturalizar este escenario. Para eso es necesario hacer el ejercicio de historizar, es decir, explorar y entender los contextos bajo los cuales se fue moldeando este presente”.

Proponen, como un buen camino, el de “tejer puentes interculturales, de escucha y acción colectiva, para conocer y crecer a través del encuentro de diversas formas de vincularnos entre personas y con el resto del planeta; y también -y no menos importante-, para desarmar la romantización que existe sobre determinados rasgos culturales y que sirven como vías implícitas de sometimiento”.